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  • 佛教与社会主义相适应的思想基础

    伦理”。社会和自然界的一切事物,于因果上即是同体的平等关系,如经中说:“一切群萌类,本自然平等。”(《佛说如来兴显经》卷三)“同体平等。”(《大方广圆觉修多罗义经》)佛教以平等作为政治准则曾提出“四...释迦牟尼说:“我于众生一昧平等,心无差别。”(《大悲经》卷五)平等是指导佛教信仰的思想,若离开它,即难以体现出信仰,如“身住一切处,一切皆平等,智能如是行,入佛之境界。”(《大方广佛华严经》卷六)以平等为...

    不详

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  • 禅宗音声修行法门初探

    举办法会,如“祝厘”这种为国家举办法会,所需要持诵的经典就有:   1. 《大方广佛华严经》   2. 《大佛顶万行首楞严经》   3. 《大乘妙法莲华经》   4. 《大乘金光明经》   5. 《大乘金光明经》   6. 《大方广圆觉修多罗义经》   7. 《大乘金刚般若波罗蜜多经》   8. ...

    赖静涵

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  • 禅宗音声法门修行

    国家举办法会,所需要持诵的经典就有:   1. 《大方广佛华严经》   2. 《大佛顶万行首楞严经》   3. 《大乘妙法莲华经》   4. 《大乘金光明经》   5. 《大乘金光明经》   6. 《大方广圆觉修多罗义经》   7. 《大乘金刚般若波罗蜜多经》   8. 《大仁王护国经...

    不详

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  • 佛教的性教育观初探

    刍议,台湾性学,创刊号,台北,中华民国性教育协会。  9.佛经选集(民67),佛说长者女庵提遮师子吼义经,第89页,台湾印经处。  10.佛陀多罗译(民67),大方广圆觉修多罗义经,佛教大藏经,第...人对于性的欲望等,正是使佛性无法显现的烦恼之一。基于此点,佛陀教育对性的看法又如何呢?下面将探讨之。  三、佛陀教育对性的看法  大方广圆觉经(佛陀多罗译,民67):若诸世界,一切种性,卵生、胎生、...

    陈锡琦

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  • 佛典语言的诠释学问题──以观诠教的建构

    大方广圆觉修多罗义经》,T17  波剌蜜帝译,《大佛顶如来密因修证义诸菩萨万行首楞严经》,T19  竺佛念译,《菩萨璎珞本业经》,T24  龙树,鸠摩罗什译,《中论》,T30  龙树,鸠摩罗什译,《...经》,T8  鸠摩罗什译,《仁王般若波罗蜜经》,T8  鸠摩罗什译,《金刚般若波罗蜜经》,T8  鸠摩罗什译,《妙法莲华经》,T9  佛驮跋陀罗译,六十卷《大方广佛华严经》,T9  实叉难陀译,八十卷...

    王兴焕

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  • 天台智顗《摩诃止观》“一念三千”说研究

    《大正藏》册7。  唐 实叉难陀译《大方广佛华严经》,《大正藏》册10。  唐 般若译《大乘本生心地观经》,《大正藏》册3。  唐 佛陀多罗译《大方广圆觉修多罗义经》,《大正藏》册17。  唐 ...──《中论》,《大正藏》册30。  姚秦 竺佛念译《菩萨璎珞本业经》,《大正藏》册24。  东晋 佛驮跋陀罗译《大方广佛华严经》,《大正藏》册9。  东晋 僧伽提婆译《增壹阿含经》,《大正藏》册2。 ...

    赵东明

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  • 云南佛教版画的渊源与特点

    不衰,人们对这种形式的偏爱也反映出佛教版画艺术那悠远的传统和雄浑的生命力。  明代昆明刊刻的《大方广圆觉修多罗义经》扉页和卷本的韦驮像显示出昆明木刻佛画的高超水平,人物造型端庄清秀、线条流畅、构图...云南佛教版画的渊源与特点  叶公贤  佛教传入云南  佛教的传播。公元前3世纪,相当于秦始皇灭六国统一中国,在南亚的另一个文明古国印度也有一位叫旃陀罗·芨多的勇士,揭竿而起抗击希腊人的占领,建立...

    叶公贤

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  • 周叔迦:《方等》五经之研究法

    也。判人方等,理所固然。经唯单译,具名。  《大方广圆觉修多罗义经》一卷 唐厨宾沙门佛陀多罗译。  至于疏解,则莫不以《圭峰疏钞》为本,纵有一二天台家言,亦据彼疏以发挥。是故不复能分别宗派,依次具...佛礼忏灭罪之方最为切要,与《决定毗尼经》同本,另有疏一卷,可以参考。至于《大宝积经》之目次,今具列之以下:  第一《三律仪会》三卷 唐菩提流支译,与北凉昙无谶译《大方广三戒经》同本。凡二译,当第一卷至...

    周叔迦

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  • 皈依的叙说式探究-以比丘尼与优婆夷为例

    Row,1956.   四、经典部份   《大方便佛报恩经》卷六,《大正藏》卷三,页154下。   《大方广佛华严经》《四圣谛品第八》,《大正藏》卷十,页60上。   《大方广佛华严经》《四圣谛品第八》,《大正藏》卷十,页60中。   《大方广佛华严经》《四圣谛品第八》,《大正藏》卷十,页61中。   《大方广佛华严经》卷三,第四十,《大正藏》卷十,页844中。   《大方广圆觉修多罗...

    陈岳玲

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  • 拯救之道——关于道德教育的思考

    当舍爱欲。爱欲垢尽,道可见矣!”这层意思在《大方广圆觉修多罗义经》中讲得更加明白而有次第:“心清净故,见尘清净,见清净故,眼根清净,根清净故,眼识清净,识清净故,闻尘清净,闻清净故,耳根清净,根清净... 老子  5、《四十二章经》 佛陀  6、《大方广圆觉修多罗义经》 佛陀  7、《论语》 ...

    洪申健

    |道德|

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